A I Carta de São João: O Chamado ao Amor e à Verdade na Nova Aliança


Introdução

A Primeira Carta de São João é uma das epístolas mais profundas do Novo Testamento, escrita pelo apóstolo João, que também é o autor do Evangelho de João e do Apocalipse. 

Seu propósito central é encorajar os cristãos a viverem na luz de Cristo, praticando o amor fraternal e afastando-se das trevas do pecado. 

A carta é profundamente teológica, destacando o relacionamento íntimo entre Deus, Jesus e os crentes, ao mesmo tempo em que aborda questões práticas da vida cristã. 

João escreve para combater falsas doutrinas que ameaçavam a fé da comunidade e para assegurar os cristãos na verdade e no amor de Deus. 

O tema principal da carta é o amor, que é a prova visível de que estamos em comunhão com Deus. 

Neste artigo, exploraremos as principais partes da epístola, ressaltando o valor da Nova Aliança entre Deus e a humanidade.

A Manifestação do Verbo da Vida (1 João 1,1-4)

João começa sua carta declarando sua autoridade como testemunha ocular de Jesus, o Verbo da Vida, que esteve entre nós. 

Ele afirma: “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, do Verbo da vida” (1 João 1,1). 

O apóstolo enfatiza que a vida eterna foi manifestada em Cristo, e ele a proclama para que os crentes tenham comunhão com o Pai e com o Filho: "A nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo" (1 João 1,3). 

João escreve estas coisas para que a alegria dos crentes seja plena, demonstrando que a verdadeira alegria vem da comunhão com Deus: "Estas coisas vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa" (1 João 1,4).

Deus é Luz, Andemos na Luz (1 João 1,5-10)

João prossegue afirmando que Deus é luz, e não há trevas nele: "Esta é a mensagem que ouvimos dele e vos anunciamos: Deus é luz, e nele não há trevas" (1 João 1,5). 

Para estar em comunhão com Deus, é necessário andar na luz, ou seja, viver de acordo com sua verdade e santidade: "Se dissermos que temos comunhão com ele, mas andamos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade" (1 João 1,6). 

Contudo, ele lembra que, se confessarmos nossos pecados, Deus é fiel e justo para nos perdoar e purificar: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados" (1 João 1,9). 

O apóstolo enfatiza a necessidade de uma vida transparente diante de Deus e da comunidade cristã.

O Mandamento do Amor (1 João 2,1-11)

João exorta os cristãos a não pecarem, mas lembra que, se pecarem, têm um advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo: "Se alguém pecar, temos um advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo" (1 João 2,1). 

Ele reforça a importância de guardar os mandamentos como prova de que conhecemos a Deus: "Aquele que diz: ‘Eu o conheço’, mas não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele" (1 João 2,4). 

O novo mandamento que João apresenta é o amor fraternal, que é ao mesmo tempo um mandamento antigo e novo, porque se revela plenamente em Cristo: "Aquele que ama seu irmão permanece na luz, e nele não há ocasião de tropeço" (1 João 2,10).

O Amor e o Mundo (1 João 2,12-17)

João escreve para diferentes grupos dentro da comunidade cristã: pais, jovens e crianças, ressaltando suas diferentes etapas na caminhada espiritual: "Escrevo-vos, pais, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Escrevo-vos, jovens, porque vencestes o maligno" (1 João 2,13). 

Ele adverte sobre o perigo de amar o mundo e os desejos da carne, que não vêm do Pai: "Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele" (1 João 2,15). 

O apóstolo lembra que o mundo passa, mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre: "O mundo passa, com sua concupiscência; mas quem faz a vontade de Deus permanece para sempre" (1 João 2,17).

Os Anticristos e a Unção do Espírito (1 João 2,18-27)

João alerta os cristãos sobre a presença dos anticristos, aqueles que negam que Jesus é o Cristo: "Filhinhos, é a última hora. Como ouvistes que vem o anticristo, já agora muitos anticristos têm surgido" (1 João 2,18). 

Ele explica que os que abandonam a comunidade de fé mostram que nunca pertenceram realmente a ela: "Saíram de nós, mas não eram dos nossos" (1 João 2,19). 

No entanto, os verdadeiros crentes receberam a unção do Espírito Santo, que os ensina todas as coisas: "A unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine" (1 João 2,27). 

A presença do Espírito na vida do cristão é uma garantia da verdade.

Filhos de Deus e a Nova Aliança (1 João 3,1-3)

João expressa maravilha e gratidão pelo amor de Deus, que nos chama seus filhos: "Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: sermos chamados filhos de Deus!" (1 João 3,1). 

Ele explica que, como filhos de Deus, ainda não sabemos plenamente o que seremos, mas quando Cristo se manifestar, seremos semelhantes a Ele: "Quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele é" (1 João 3,2). 

A esperança da manifestação de Cristo leva os crentes a purificarem-se, assim como Ele é puro: "Todo aquele que nele tem essa esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro" (1 João 3,3).

A Incompatibilidade entre Pecado e Justiça (1 João 3,4-10)

João apresenta uma dura advertência contra a prática do pecado, explicando que quem continua a pecar não viu nem conheceu a Deus: "Quem comete pecado transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei" (1 João 3,4). 

Ele destaca que Cristo veio para tirar os pecados e destruir as obras do diabo: "Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do diabo" (1 João 3,8). 

João afirma que os filhos de Deus são identificados por sua prática da justiça e do amor, enquanto os filhos do diabo são conhecidos por sua prática do pecado: "Nisto se manifestam os filhos de Deus e os filhos do diabo" (1 João 3,10).

O Amor ao Próximo como Prova de Comunhão (1 João 3,11-18)

O mandamento central da fé cristã, segundo João, é o amor ao próximo. Ele relembra que desde o início, a mensagem é esta: "Amemo-nos uns aos outros" (1 João 3,11). 

O exemplo negativo de Caim, que matou seu irmão, é apresentado como contraste à vida de amor que Deus deseja: "Não como Caim, que era do maligno e matou o seu irmão" (1 João 3,12). 

O verdadeiro amor é demonstrado em atos concretos, e João adverte que não devemos amar apenas com palavras, mas com ações: "Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade" (1 João 3,18).

O Espírito Santo e o Discernimento (1 João 3,19-24)

João ensina que o coração humano pode nos condenar, mas Deus é maior que o nosso coração: "Se o nosso coração nos condena, Deus é maior que o nosso coração e sabe todas as coisas" (1 João 3,20). 

Ele nos encoraja a guardar os mandamentos de Deus e a viver em sua presença com confiança: "Aquele que guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus nele" (1 João 3,24). 

O Espírito Santo é o selo dessa comunhão e o guia para a vida cristã autêntica: "Nisto conhecemos que ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu" (1 João 3,24).

O Teste dos Espíritos (1 João 4,1-6)

João adverte os crentes a não acreditarem em todo espírito, mas a testarem os espíritos para ver se são de Deus: "Não deis crédito a qualquer espírito, mas examinai os espíritos, se procedem de Deus" (1 João 4,1). 

Ele explica que o espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus, mas aquele que nega essa verdade é o espírito do anticristo: "Todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus" (1 João 4,2-3). 

Os crentes podem ter confiança, pois o Espírito que habita neles é maior do que o espírito que está no mundo: "Maior é aquele que está em vós do que aquele que está no mundo" (1 João 4,4).

O Amor de Deus por Nós (1 João 4,7-12)

O amor é o tema central deste trecho, e João enfatiza que o amor vem de Deus: "Amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus" (1 João 4,7). 

Ele afirma que Deus nos amou primeiro e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados: "Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em nos ter enviado ao mundo o seu Filho unigênito" (1 João 4,9). 

João lembra que, se Deus nos amou dessa maneira, devemos também amar uns aos outros: "Se Deus assim nos amou, também nós devemos amar-nos uns aos outros" (1 João 4,11).

A Confiança no Amor de Deus (1 João 4,13-21)

João ensina que podemos ter confiança no dia do juízo porque vivemos no amor de Deus: "Nisto é aperfeiçoado em nós o amor, para que no dia do juízo tenhamos confiança" (1 João 4,17). 

Ele explica que o verdadeiro amor lança fora o medo, pois o medo envolve castigo: "No amor não há temor; ao contrário, o perfeito amor lança fora o temor" (1 João 4,18). 

João conclui reafirmando que amar a Deus implica amar o irmão: "Se alguém diz: ‘Amo a Deus’, mas odeia seu irmão, é mentiroso" (1 João 4,20).

A Fé em Jesus e a Vida Eterna (1 João 5,1-12)

No último capítulo da carta, João relaciona a fé em Jesus como o Cristo à vitória sobre o mundo: "Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus; e todo aquele que ama o que gerou, ama também o que dele nasceu" (1 João 5,1). 

A vitória sobre o mundo é conquistada por meio da fé: "Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé" (1 João 5,4). 

Ele ressalta que Deus nos deu o testemunho da vida eterna, e essa vida está em seu Filho: "Deus nos deu a vida eterna, e essa vida está em seu Filho" (1 João 5,11).

Conclusão

A Primeira Carta de João nos oferece um ensinamento poderoso sobre o amor, a verdade e a comunhão com Deus. 

Ela chama os crentes a viverem na luz, a amarem seus irmãos e a permanecerem firmes na verdade que receberam. 

João destaca a importância da fé em Jesus como o Filho de Deus e da prática do amor como evidência dessa fé. 

Para os católicos, esta carta é uma lembrança constante de que estamos na Nova Aliança com Deus, e o selo dessa aliança é o amor que deve governar nossas vidas. 

Assim, ao meditar sobre esta epístola, somos chamados a renovar nosso compromisso com o amor e a justiça, vivendo plenamente nossa filiação divina.

Histoipixuna

Elias Albano de Souza

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